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華山女(唐·韓愈)

詩詞詩句古文賞析

華山女(唐·韓愈)
  押青韻  
引用典故:乘龍駕鶴 青鳥 
街東街西講佛經,撞鐘吹螺鬧宮庭。
廣張罪福資(一作恣)誘脅,聽眾狎恰(唐人語)排浮萍。
黃衣道士亦講說,座下寥落如明星。
華山女兒家奉道,欲驅異教歸仙靈。
洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青。
遂來升座演真訣,觀門不許人開扃。
不知誰人暗相報,訇然振動如雷霆。
掃除眾寺人跡絕,驊騮塞路連椔軿。
觀中人滿坐觀外,后至無地無由聽。
抽簪(一作釵)脫釧解環佩,堆金疊玉光青(一作晶)熒。
天門貴人傳詔召,六宮愿識師顏形。
玉皇頷首許歸去,乘龍駕鶴去青冥。
豪家少年豈知道,來繞百匝腳不停。
云窗霧閣事恍惚,重重翠幕深金屏。
仙梯難攀俗緣重,浪憑青鳥通丁寧。
評注
《許彥周詩話》
退之見神仙亦不伏,云:「我能屈曲自世間,安能從汝巢神仙?」賦《謝自然詩》曰:「童騃無所識。」作《誰氏子》詩曰:「不從而誅未晚耳。」惟《華山女》詩頗假借,不知何以得此?又:詩人寫人物態度至不可移易……退之《華山女》詩云:「洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青。」此定是女道士。
《韓文考異》
或怪公排斥佛老不遺馀力,而于《華山女》獨假借如此,非也。此正譏其街姿色,假仙靈以惑眾。又譏時君不察,使失行婦人得入宮禁耳。觀其卒章,豪家少年,云窗霧閣,翠幔金屏,青鳥丁寧等語,褻慢甚矣,豈真以神仙處之哉?
《環溪詩話》
韓詩無非《雅》也,然則有時乎近《風》,如《誰家子》、《華山女》、《椒澄觀》,則近于《風》乎。
《黃氏日鈔》
形容女冠之易動俗。
《馀冬詩話》
退之《詠華山女》詩:「白咽紅頰長眉青。」……皆寫真文字也。
《批韓詩》
朱彝尊曰:閉門人愈來,亦是奇境(「驊騮塞路」句下)。女道士乃作柔情語,然風致全在此(末句下)。何焯曰:反跌妙(「觀門不許」句下)。應聽眾狎恰(「掃除眾寺」句下)。
《初白庵詩評》
二句與杜老《麗人行》結處意同,而此更校含吐蘊藉(末二句下)。
《唐詩別裁》
《謝自然詩》顯斥之,《華山女》詩微刺之,總見神仙之說之惑人也。《漁隱叢話》謂退之此詩頗用假借,豈其然乎?
《老生常談》
《華山女》一首,用微言以諷之,與《諫佛骨》用直筆不同,詩文各有體裁耳。「洗妝拭面著冠帔,白咽紅頰長眉青」,如見女道士風流裝束。「觀門不許人開扃」,先作一折筆,見有如許做作。至「觀中人滿坐觀外,后至無地無由聽」,便好笑人也。末四句「云窗霧閣」云云,隱語也,不必求其解而穿鑿之。
《韓詩臆說》
此便勝《謝自然》篇,其中風刺都在隱約。結處不辟仙教之失,而云登仙之難,正是妙于諷興。

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