南海旅次（唐·曹松）

后四句平正。

忽然快翻「遠望當歸」舊語，成此斬新，妙！起言彼遠望當歸，自是不復求歸人語，今我直欲真歸，故更不敢上此高臺也。三四極寫南海之遠，言彼空空之書，尚自難來，我累累之身，如何得去，正是不敢登臺之緣故也（首四句下）。五六寫通夜不寐神理如畫，此非只一夜，乃是夜夜也。「心」即思歸之心，言年年春初，紛紛亂發，故曰「似百花」「被春催」也（末四句下）。

起將「遠望可以當歸」語，突然翻過一層，便覺旅懷詩斬然新特。結云花當春而思發，人當春而思歸，故心之不閑與花無異者也。

「正當」、「誰道」承「不易裁」，最得神味。前四皆寫情，五六寫景，既切題，景中有情。七八寫歸心，結全篇。句雅意遠，晚唐所少。聲調高亮，結不衰颯，尤難得。

情詞斐亹。

紀昀：起得峭拔，接得遒健，后四句亦稱。

曹松是舒州（治所在今安徽潛山）人，因屢試不第，長期流落在今福建、廣東一帶。這首詩就是他連年滯留南海（郡治在今廣東廣州市）時的思歸之作。
作者以翻騰起伏的思緒作為全詩的結構線索，在廣州的獨特地理背景的襯托下，著力突出登高、家信、月色、春光在作者心中激起的反響，來表現他羈留南海的萬縷歸思。
首聯「憶歸休上越王臺，歸思臨高不易裁」，從廣州的著名古跡越王臺落筆，但卻一反前人的那種「遠望當歸」的傳統筆法，獨出心裁地寫成「憶歸休上」，以免歸思泛濫，不易裁斷。如此翻新的寫法，脫出窠臼，把歸思表現得十分婉曲深沉。金圣嘆稱贊這兩句「忽然快翻‘遠望當歸’舊語，成此嶄新妙起」（《圣嘆批唐詩》甲集），是說得不錯的。
頷聯「為客正當無雁處，故園誰道有書來」，詩人巧妙地運用了鴻雁南飛不過衡山回雁峰的傳說，極寫南海距離故園的遙遠，表現他收不到家書的沮喪心情。言外便有嗟怨客居過于邊遠之意。李煜的「雁來音信無憑」（《清平樂》），是寫見雁而不見信的失望；而曹松連雁也見不到，就更談不上期待家書了，因此對句用「誰道有書來」的反問，來表現他的無限懊惱。
頸聯「城頭早角吹霜盡，郭里殘潮蕩月回」，展示了日復一日喚起作者歸思的凄清景色。出句寫晨景，是說隨著城頭凄涼的曉角聲晨霜消盡；對句寫晚景，是說伴著夜晚的殘潮明月復出。這一聯的描寫使我們想起唐詩中的有關詩句：「三奏未終天便曉，何人不起望鄉愁」（武元衡《單于曉角》）；「回潮動客思」（李益《送歸中丞使新羅冊立吊祭》）；「舉頭望明月，低頭思故鄉」（李白《靜夜思》）。看來，在唐人心目中，明月、曉角、殘潮，都是牽動歸思的景色。如果說，李白的《靜夜思》寫了一時間勾起的鄉愁，那么，曹松這一聯的景色，則融進了作者連年羈留南海所產生的了無終期的歸思。
歸思這樣地折磨著作者，平常時日，還可以勉強克制，可是，當新春到來時，就按捺不住了。因為新春提醒他在異鄉又滯留了一個年頭，使他歸思泉涌，百感交集。「心似百花開未得，年年爭發被春催」，形象地揭示出羈旅逢春的典型心境，把他對歸思的抒寫推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻處于抑制狀態的歸心，進而表現每到春天他的心都受到刺激，引起歸思泛濫，那就象被春風催開的百花，競相怒放，不由自主。想象一下號稱花城的廣州，那沐浴在春風里的鮮花的海洋，我們不禁為作者如此生動、獨到的比喻贊嘆不已。這出人意表的比喻，生動貼切，表現出歸思的紛亂、強烈、生生不已、難以遏止。寫到這里，作者的南海歸思在幾經婉轉之后，終于得到了盡情的傾吐。
這首詩在藝術上進行了富有個性的探索，它沒有采用奇特的幻想形式，也沒有采用借景抒情為主的筆法，而是集中筆墨來傾吐自己的心聲，迂曲婉轉地揭示出復雜的心理活動和細微的思想感情，呈現出情深意曲的藝術特色。
（徐燕）