五的造詞

◎ 五霸

其說法不一,一般指春秋時的齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王。他們在諸侯中勢力強大,稱霸一時
此五霸之伐也。——《史記·魏公子列傳》

◎ 五保

我國農村對無勞動能力、生活無保障的成員實行的社會保險,即保吃、保穿、保燒(燃料)、保教(兒童和少年)、保葬五個方面
五保戶

◎ 五倍子

中藥名。為倍蚜科昆蟲五倍子蚜和倍蛋蚜寄生在漆樹科植物鹽膚木或青麩楊等葉上形成的蟲癭

◎ 五采

即「五色」
吾令人望其氣,皆為龍虎,成五采,此天子氣也。——《史記·項羽本紀》
須臾成五采。——清·姚鼐《登泰山記》

◎ 五彩

泛指各種顏色(五彩,即青、黃、赤、白、黑五種顏色)

◎ 五彩繽紛

多種顏色錯雜而繁多
柔軟光滑的斗篷和一排五彩繽紛的勛章

◎ 五常

(1)指仁、義、禮、智、信
(2)五倫。封建宗法社會以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為「五倫」
三綱五常
(3)五行

◎ 五城

指五城御史。清時京城內分東西南北中五個地區
京兆五城不敢專決。——清·方苞《獄中雜記》

◎ 五城御史司坊

指五城御史、五城兵馬司及其屬下十坊的監獄。五城御史,巡查京城內東、西、南、北、中五個地區的官。五城兵馬司,指揮、掌管京城地區治安的官。坊,京城分區單位的名稱
有五城御史司坊。——清·方苞《獄中雜記》

◎ 五代

繼唐之后的后梁、后唐、后晉、后漢、后周、相繼統治中原,合稱五代
公元907—960年
五代時始印五經。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

◎ 五帝

傳說中的五個古代帝王。通常指黃帝、顓頊(ZhuānXū)、帝嚳(Dìkù)、唐堯、虞舜

◎ 五冬六夏

冬夏不分,比喻不論季節
五冬六夏,他都去燒炭

◎ 五斗櫥

亦叫「五屜柜」。裝有五個抽屜的柜子

◎ 五斗柜

五屜櫥,幾乎只是為盛放抽屜而設計的有箱盒的家具

◎ 五毒俱全

指煙、酒等各種嗜好為五毒。五毒俱全,指樣樣嗜好都有
這些小伙子,年紀輕輕,怎么學得五毒俱全

◎ 五毒，五毒兒

指蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五種動物

◎ 五短三粗

形容人身材矮小但很粗壯
五短三粗的身材

◎ 五短身材

指四肢和軀干短小的身材

◎ 五反

指一九五二年我國在全國資本主義工商業中開展的反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產、反對偷工減料和反對盜竊經濟情報的運動

◎ 五方

指東、西、南、北、中五個方位
五方土音。——清·黃宗羲《柳敬亭傳》

◎ 五方雜處

形容城市的居民紛雜,從什么地方來的人都有

◎ 五更

(1)舊時把一夜分為五更,即一更、二更、三更、四更、五更
(2)指第五更
夜夜達五更。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
起五更,睡半夜

◎ 五更轉

又名「五更調」,民間曲調的一種,每首五疊,一疊十句
樂府五更轉曲。——清·邵長蘅《青門剩稿》

◎ 五供

祭祀時放供品的器皿,包括香爐、兩燭臺、一香筒、一燈盞

◎ 五古

每句五字的古體詩

◎ 五谷

指糧食,五谷即稻、黍、稷、麥、豆

◎ 五鼓

見「五更」條
戊申晦五鼓。——清·姚鼐《登泰山記》

◎ 五谷豐熟

形容各種莊稼均已成熟,豐收在望。亦作「五谷豐登」
有五谷之實。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》
五谷不分。——《論語·微子》

◎ 五官

指耳、眼、鼻、口、身,通常指臉部器官
五官端正

◎ 五光十色

形容色澤絢麗,種類繁多
陽光照耀之下五光十色的草原

◎ 五湖四海

泛指各個不同的地區
斗笠為帆扇作舟,五湖四海任遨游。——唐·呂巖《絕句》

◎ 五花八門

比喻花樣多端種類繁多

◎ 五花大綁

用繩子套住脖子并繞到背后反剪雙臂的綁人的方法

◎ 五花肉

指肥瘦肉相間的豬肉

◎ 五黃六月

指天氣炎熱時,即農歷五、六月

◎ 五葷

五種有辛辣味的蔬菜。佛教指大蒜、韭菜、薤、蔥、興渠(根像蘿卜,氣味像蒜)

◎ 五講四美

五講即講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德,「四美」指心靈美、語言美、行為美、環境美

◎ 五角大樓

因美國國防部大樓外形為五角形,用作美國國防部的代稱

◎ 五角星［形］

通常由等邊五角形各邊的延長線相交構成,用作巫術和護身的符號

◎ 五戒

佛教中在家的男女教徒所應遵守的五項戒律:不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒

◎ 五金

指金屬(五金即、金、銀、銅、鐵、錫)
五金行

◎ 五經

五部儒家經書,即易、書、詩、禮、春秋
五代時始印五經。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
遂通五經。——《后漢書·張衡傳》

◎ 五里云霧

令人迷惑的糾紛或混亂,迷離恍惚、不明真相的境界

◎ 五糧液

以五種糧食為原料釀的酒,產于四川宜賓

◎ 五陵

漢代五個皇帝的陵墓,即長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵,在長安附近。當時富家豪族和外戚都居住在五陵附近,因此后世詩文常以五陵為富豪人家聚居長安之地
五陵少年爭纏頭。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

◎ 五嶺

指在湖南、江西南部和廣西、廣東北部交界處的越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺、大庾嶺

◎ 五律

每句五個字的律詩

◎ 五倫

封建禮教指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友五種倫理關系

◎ 五馬

太守的代稱
五馬立踟躕。——《樂府詩集·陌上桑》

◎ 五馬分尸

古代一種酷刑,用五匹馬分別拴住人的頭部和四肢,把人扯開。現多比喻把完整的東西分割得非常零散

◎ 五馬六猴

形容不守規矩、不受管束的人

◎ 五內

五臟,指內心
見此生五內,恍惚生狂癡。——蔡琰《悲憤詩》
美聞此言,五內崩裂。——黃守羲《書錢美恭尋親事》
五內俱焚

◎ 五權憲法

孫中山提出的「立法、司政、司法、考試、監察」五權分立的資產階級民主法制體制
三民主義五權憲法。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

◎ 五日京兆

西漢張敞為京兆尹(官名),將被免官,有個下屬知道了不肯為他辦案,對人說「他不過做五天的京兆尹就是了,還能辦什么案子」,后比喻任職時間短或將要離職

◎ 五色

指青、黃、赤、白、黑五色,也泛指各種色彩
五色紛披。——《徐霞客游記·游黃山記》

◎ 五色繽紛

景色紛呈繁復,美麗悅目

◎ 五聲

古代音樂中的五種音階:宮、商、角、徵(zhǐ)、羽
和五聲。——《呂氏春秋·慎行論》

◎ 五十步笑百步

戰國時候,孟子跟梁惠王談話,打了一個比方,有兩個兵在前線敗下來,一個退了五十步,另一個退了一百步,退了五十步的就譏笑退了一百步的,說他不中用。其實兩人都是在退卻,只是跑得遠近不同罷了。比喻自己跟別人有同樣的缺點或錯誤,只是程度上輕一些,可是卻譏笑別人

◎ 五世其昌

指子孫后代興盛,舊時常用來做新婚頌詞
天作之合,五世其昌

◎ 五四青年節

為了使青年繼承和發揚五四運動的傳統而規定的紀念五四運動的節日。在五四運動中,我國青年充分顯示了革命的精神和力量

◎ 五四運動

1919年5月4日北京學生游行示威,抗議巴黎和會承認日本接管德國侵占我國山東的各種特權的無理決定,運動很快擴大到全國

◎ 五臺

山西省的縣。位于省東北部,為山區,中國佛教四大名山之一的五臺山在其境內,主峰海拔3058米。佛教以五臺山為文殊菩薩道場

◎ 五體投地

指兩肘、兩膝和頭頂著地,佛教最恭敬的禮節,比喻敬佩到了極點

◎ 五味

泛指各種味道(五味即甜、酸、苦、辣、咸)

◎ 五線譜

一種記譜法,把樂譜標記在五條平行橫線上

◎ 五星紅旗

中華人民共和國國旗,旗面紅色,長方形,長和高為三與二之比。左上方綴五角星五顆。一星較大,居左;四星較小,環拱于大星之右,并各有一個角尖正對大星的中心點。旗面的紅色象征革命,星用黃色是為著在紅地上顯出光明。旗上的五顆星及其相互關系,象征中國共產黨領導下的革命人民大團結

◎ 五行

(1)指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫用五行說明生理、病理上的種種現象,迷信的人用五行推算人的命運
(2)見「五常」

◎ 五刑

我國古代的五種刑罰,通常指墨、劓、宮、大辟,也指笞、杖、徒、流、死

◎ 五行八作

指各樣的職業

◎ 五顏六色

泛指各種顏色

◎ 五言詩

包括五言古詩,五言律詩與五言絕句,特點為每句五個字

◎ 五液

出《素問·宣明五氣篇》。汗、涕、淚、涎、唾等五種分泌液的合稱

◎ 五一國際勞動節

1886年5月1日,美國芝加哥等地工人舉行大罷工和游行示威,反對資本家的殘酷剝削,要求實行八小時工作制。經過流血的斗爭,取得了勝利。1889年在恩格斯組織召開的第二國際成立大會上,決定5月1日為國際勞動節。簡稱「五一」

◎ 五音

(1)中國五聲音階上的五個級,相當于現行簡譜上的1、2、3、5、6。唐代以來叫合、四、乙、尺、工。更古的時候叫宮、商、角、徵(zhǐ)、羽
(2)音韻學上指五類聲母的五類發音部位,即喉音、牙音、舌音、齒音和唇音

◎ 五岳

中國的五大名山,指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山

◎ 五月節

端午節

◎ 五蘊

佛教指人的色、受、想、行、識五種剎那變化的成分,由這五種成分的暫時結合而形成了個我

◎ 五指山

中國海南省中部山脈,以從東南望去五峰聳立,似人五指而得名,最高峰海拔1867米。山間分布有熱帶雨林

◎ 五洲

指世界各地
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