言的造詞
言造詞
常用組詞
◎ 言必有中
一說就說到關鍵、要害的地方。形容說話恰當得體
夫人不言,言必有中。——《論語·先進》
◎ 言不及義
義:義理,指事情的道理。指只說些無聊的話,沒有一句說到正經的道理
群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——《論語·衛靈公》
◎ 言不由衷
所說的話不是發自內心。形容口是心非
言不由衷,質無益也。——《左傳·隱公三年》
◎ 言出法隨
宣布之后就立即依法執行
◎ 言傳身教
在口頭上傳授講解,在行動上以身作則。指從言行兩方面進行教育
◎ 言辭
(1)說話所用的詞句
(2)話語
與為言辭。——唐·柳宗元《柳河東集》
◎ 言道
說;說道
那人言道和你是同鄉
◎ 言定
說定;說好
◎ 言多語失
話說多了就難免有說錯的地方
◎ 言官
諫官
被言官聽劾,拿送法司究問。——《警世通言》
◎ 言歸于好
(1)保持友誼,重新成為好朋友。言是虛字無義
(2)調解和和解
◎ 言歸正傳
開始談或討論正題。在評話和舊小說中用作套話
和尚一看不對頭,趕緊言歸正傳,預備說完了好告辭。——清·李寶嘉《官場現形記》
◎ 言過其實
(1)原指言語浮夸,超過實際才能
馬謖言過其實,不可大用。——《三國志·馬良傳》
(2)后亦指說話過分,不符合事實
◎ 言和
講和
◎ 言歡
歡快地交談
握手言歡
◎ 言簡意賅
語言雖精練簡潔,但已概括要義
◎ 言教
用語言進行說教
◎ 言教
教訓;說教
言教不如身教
◎ 言近旨遠
言詞簡單淺近而意旨宏大深遠
◎ 言路
(1)向政府提出批評或建議的途徑
(2)發表意見的機會
廣開言路
◎ 言論
關于政治和一般公共事務的議論
提倡言論自由
常好言論。——唐·柳宗元《柳河東集》
以快言論。——清·劉開《問說》
◎ 言情
以男女愛情為主題的
言情小說
◎ 言人人殊
每人說的話都不一樣。指各有自己的見解
◎ 言甚詳明
論述很詳盡明了
◎ 言談
談話;談論
言談大有緣。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
◎ 言談舉止
指人的言語、舉動、行為
觀其言談舉止,倒是像個文人
◎ 言聽計用
(1)說的話都聽,出的主意都被采納。形容非常信任
解衣衣我,推食食我,言聽計用。——《史記·淮陰侯列傳》
(2)亦作「言聽計從」
◎ 言外之意
含蓄而沒有明白指明的意思
◎ 言為心聲
漢·揚雄《法言·問神》:「故言,心聲也」。意指言語是表達心意的聲音,即言語反映思想
◎ 言笑
說笑
不茍言笑(不隨便說笑,形容人態度莊重)
◎ 言笑自若
自若:如常。有說有笑,如同平日。形容在異常的情況下,仍能不變神色
時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈于盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。——《三國志·關羽傳》
◎ 言行
一個人的語言和行動
言行一致,表里如一
◎ 言行若一
(1)說的與做的一個樣。形容能說到做到
非義之事不計于心,非理之利不入于家,言行若一,情貌相副。——漢·劉向《劉田稷母》
(2)——亦作「言行一致」
◎ 言行一致
同「言行若一」
以及目標『言行一致』的美德推測起來,這也正像他的話。——魯迅《且介亭雜文二集》
◎ 言猶在耳
話音仿佛還在耳邊回響。喻指對所說的話印象深刻。亦指別人的話剛說不久
◎ 言語
說出來的話;說出來的一個詞
◎ 言語
〈方〉∶招呼;回答;開口
回答呀,別不言語
◎ 言語
說話
與人罕言語。——明·魏禧《大鐵椎傳》
市人之言語。——唐·杜牧《阿房宮賦》
◎ 言責
(1)指君主時代臣下對君主進諫的責任
(2)指對自己的言論所負的責任
◎ 言者無罪,聞者足戒
盡管意見不完全正確,提出批評的人并沒有罪,被批評的人即使沒有對方所說的錯誤,也大可以拿聽到話來警惕自己
聞『五子洛汭之歌』,則知夏政荒矣。言者無罪,聞者足戒,言者聞者莫不兩盡其心焉。——唐·白居易《與元九書》
◎ 言之不預
沒有把話說在頭里
言出法隨,勿謂言之不預
◎ 言之成理
話說得有道理
◎ 言之無文,行而不遠
言:言辭。文:文采。行:流傳,流行。謂語言若沒有文采,就不會流傳很遠
◎ 言之無物
指文章或言論空洞,沒有內容
◎ 言之有據
說話和寫文章有充分的證據或事實根據
◎ 言之有理
說話有道理
抓住哲學爭論的界線使其言之有理
◎ 言之鑿鑿
鑿鑿:確實。講得非常確實
言之鑿鑿,確可信據。——《聊齋志異·段氏》
◎ 言重
話說得過重