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道的造詞

道造詞

常用組詞

道白

戲曲中的說白

道班

鐵路和公路養路工人的組織,每班負責一段路的養護工作

道別

(1)分別時與人打招呼
握手道別
過了十字路口,兩人才道別
(2)辭行
一清早他到王大媽家道別

道不拾遺

無人撿取路上失物。形容刑法嚴峻,無人敢犯法。也形容民風廉直,社會安寧
為長陵令,道不拾遺。——《漢書·何并傳》

道場

道士或和尚做法事的場所,也指所做的法事

道道地地

非常地道

道德

(1)社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規范
道德之歸也有日矣。——唐·韓愈《朱文公校昌黎先生集》
作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩
(2)合乎道德的

道德規范

人們在道德生活中應當遵循的行為準則

道德經

書名,即《老子》,我國古代重要的哲學著作

道地

(1)
(2)有名副其實之意
(3)真實
(4)稱名產為「道地」貨

道釘

鐵路上用于將路軌固定在軌枕上的類似的釘

道乏

道辛苦,對別人的疲勞表示慰問

道高一尺,魔高一丈

道:正氣。魔:邪氣。本是佛家告誡信徒勿受外界誘惑之語。意謂正氣難以修得,而邪氣卻容易高過正氣,后比喻為正義而奮斗,必定會受到反動勢力的巨大壓力。也比喻有了成就以后,困難會更多。又比喻新事物興起,不久又會有更新的超出其上
道高一尺,魔高一丈,冤業隨身,終須還賬。——《初刻拍案驚奇》
道高一尺,魔高一丈,性亂情昏钷認家。——《西游記》

道姑

女道士

道觀

道教的廟

道賀

(1)對某人成功或運氣好表示祝賀,道喜
道賀他兒子畢業
(2)認為幸運或幸福而表示祝賀

道家

先秦時期的一種思想流派,以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然,主張清靜無為

道家流

以先秦老子、莊子的學說為中心的學術流派

道教

公元前6世紀時,東漢張道陵創立的一種宗教,奉老子為教祖,南北朝時盛行起來

道具

演出戲劇或拍攝電影時所用的器物

道口

鐵路軌道、公路與另一條鐵路軌道或公路的平面交叉

道里

路程,里程
度道里(路上行程)會遇之禮畢。——《史記·廉頗藺相如列傳》

道理

(1)事物的規律
跟他講解物理學的道理
(2)事情或論點的根據;理由
擺事實,講道理
(3)辦法
我們可以商量個道理救得此人么?——《儒林外史》
(4)打算
候朝廷諸事安頓后,再做道理。——《三俠五義》
(5)處置;處理
咱們可先將他帶回去,再作道理。——《施公案》

道路

∶供人馬車輛通行的路;兩地之間的通道。也用于比喻事物發展或為人處世所遵循的途徑
人生道路
自張材村以東道路皆官軍所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀》
頒白者不負戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

道路以目

人們在路上相遇時不敢打招呼,敢怒而不敢言,只能以目示意。形容反動統治的暴虐與專橫
國人莫敢言,道路以目。——《國語·周語上》
百姓嗷嗷,道路以目。——《三國志·董卓傳》

道貌岸然

莊重、威嚴的樣子。現多諷刺假裝正經、表里不一
因看見端甫道貌岸然,不敢造次。——清·吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》

道袍

道士穿的袍子

道破

說穿;說破
一語道破天機

道歉

為不適當或有危害的言行承認不是;承認使人委屈或對人無禮,同時表示遺憾
因為遲到而向女主人道歉

道情

曲藝的一個類別。淵源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用漁鼓、筒板伴奏,故又稱道情漁鼓。至清代,道情同各地民間音樂結合形成了同源異流的多種形式,如陜北道情、江西道情、湖北漁鼓、四川竹琴等。道情多以唱為主,以說為輔。有坐唱、站唱、單口、對口等表演形式

道人

(1)
(2)舊時對道士的尊稱
(3)稱道教徒為道人
(4)和尚的舊稱

道士

(1)指崇奉道教而又從事教務的人
那道士又執令牌,燒了符檄。——《西游記》
(2)修佛道之士的略稱。魏晉時指和尚
佛教初傳此方,呼僧為道士。——《盂蘭盆經疏下》

道術

(1)治理國家的方法
(2)道家的法術

道臺

古代官職名,也叫道員

道聽途說

路上聽來的消息。指沒有根據的傳聞
小說家者流,蓋出于稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也。——《漢書·藝文志》

道統

宋、明理學家稱儒家學術思想接受的系統。他們自認為是繼承周公、孔子的道統的

道途

道路,路途
唯恐道途顯晦。——唐·李朝威《柳毅傳》

道喜

對別人的喜慶事表示祝賀

道謝

用言語表示感謝
我向您道謝

道行

(1)僧道修行的功夫
(2)比喻技能本領

道學

(1)宋代儒家周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹等的哲學思想
(2)形容迂腐守舊
假道學

道義

道德和正義
道義上的支持

道藏

道教書籍的總稱,包括周秦以下道家子書及六朝以來道教經典

道子

線條

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