仁字意思和解釋

◎ 仁 rén

〈名詞〉

(1) (會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)

(2) 中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準
仁,親也。——《說文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。——《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。——《禮記·經解》
溫良者,仁之本也。——《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。——《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。——《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。——《詩·鄭風·叔于田》

(3) 又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁樸(仁愛樸實);仁篤(仁愛篤厚);仁誨(仁愛的教誨);仁鄙(仁愛與鄙薄)

(4) 有德者之稱

(5) 舊指有仁德的人
予嘗求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳陽樓記》

(6) 又如:仁人網(傳說商湯曾讓獵人網開三面。指給予一條生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

(7) 指事物中有恩于萬物生育者,古代常與五行等相配
養之,長之,假之,仁也。——《禮記》

(8) 完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。——《論語·雍也》

(9) 仁政
以德行仁者王。——《孟子》

(10) 恩惠
則民與子仁。——《論語》。皇疏:「恩也。」
厚澤深仁,遂有天下。——魯迅《偽自由書》

(11) 同情,憐憫
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大謬矣。——柳宗元《天說》

(12) 種子外皮內的部分——常指可以食用的種子和堅果、核果及類似果實的內果皮里邊的部分。字本作「人」,明代后改作「仁」。如:核桃仁

(13) 類似果仁的東西。如:瓜子仁

(14) 人
仁者,人也。——《禮記·中庸》。注:「人也,讀如相人偶之人。」
仁者,人也。——《孟子·盡心下》
雖告之曰:「井有仁焉。」其從之也?——《論語·雍也》

(15) 古縣名
又并蒲、衍、首、垣,以臨仁、平丘。——《史記·春申君列傳》

(16) 水名
烏江,府東七十里;源出水西蠻界,繞府南與湘、洪、仁三江合。——顧祖禹《讀史方輿紀要》

(17) 等于8尺(一說7尺,也有說5.6尺或4尺的)的中國古代長度單位。通「仞」
九成之臺,作于羸土,百仁之高,臺(始)于足下。——《馬王堆漢墓帛書·老子甲本》

(18) 姓

◎ 仁 rén

〈形容詞〉

(1) 有感覺能力——與「不」連用,作否定式。如:兩手不仁;皮膚不仁

(2) 溫潤
漢水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

(3) 敬辭。舊時常用于書信中 。如:仁臺;仁兄

◎ 仁 rén

〈動詞〉

(1) 親愛
公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》
[陛下] 有仁民愛物之意。——王安石《上時政書》

(2) 同情;憐憫
將大其聲,疾呼而望其仁之也。——韓愈《后十九日復上書》

(3) 思念
郊社之義,所以仁鬼神也;…食饗之禮,所以仁賓客也。——《禮記·仲尼燕居》

◎ 仁愛 rén'ài

寬人慈愛;愛護、同情的感情
對誰也不要生壞心,對所有的人都要仁愛

◎ 仁慈 réncí

仁愛慈善
大將軍仁慈不肯發令。——《廣州軍務記》

◎ 仁德 réndé

待人寬厚而好施恩德

◎ 仁弟 réndì

敬辭,稱比自己小的朋友

◎ 仁厚 rénhòu

為人忠誠老實
仁厚的丈夫

◎ 仁惠 rénhuì

仁慈;仁厚
孫討虜聰敏仁惠,敬賢禮士,江表英豪,咸歸附之。——宋·司馬光《資治通鑒》

◎ 仁民愛物 rénmín-àiwù

愛護百姓,愛惜萬物。形容官吏廉能愛民
親親而仁民,仁民而愛物。——《孟子·盡心上》

◎ 仁人君子 rénrén-jūnzi

指有道德、人品高尚的人。泛指熱心助人的好心人
亙古及今,仁人君子,弗合忘本之。——明·笑笑生《金瓶梅》

◎ 仁人義士 rénrén-yìshì

有德行信守節義的人

◎ 仁人志士 rénrén-zhìshì

有德行、有志向、為理想而獻身的人
至于仁人志士,不幸偃蹇于卑投,竭力以行其所志,…——明·歸有光《送夾江張先生序》

◎ 仁術 rénshù

(1)仁道
非仁術也。——清·方苞《獄中雜記》
(2)推行仁政的策略
無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。——《孟子·梁惠王上》

◎ 仁心仁術 rénxīn-rénshù

謂有仁愛之心,方能有濟世之術。后用作稱頌醫生醫術高明的話
…無傷也,是乃仁術也,見牛未見羊也。——《孟子·梁惠王上》

◎ 仁兄 rénxiōng

舊時對同輩友人的敬詞,多用于書信

◎ 仁言利博 rényán-lìbó

謂仁愛者的話,使人人受益
君子曰:「仁人之言,其利博哉!晏子一言,而齊侯省刑。」——《左傳·昭公三年》

◎ 仁義 rényì

(1)寬厚正直
故文王行仁義而王天下。——《韓非子·五蠹》
仁義之舉
(2)〈方〉∶性情溫順,通達事理

◎ 仁義道德 rényì-dàodé

泛指封建社會的一切道德準則,原先有褒義。后指偽君子的口頭禪,也就有了貶義
今重甲循兵,不可以逾險;仁義道德,不可以來朝。——《戰國策·趙策二》

【子集中】【人字部】仁 ·康熙筆畫：4　·部外筆畫：2

〔古文〕忎【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。　又【方書】手足痿爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。　又果核中實有生氣者亦曰仁。　又姓。　又【韻補】葉如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。　【六書正譌】元，從二從人。仁則從人從二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。

【卷八】【人部】仁

親也。從人從二。忎，古文仁從千心。，古文仁或從尸。如鄰切〖注〗臣鉉等曰：仁者兼愛，故從二。〖注〗忈rén，親，仁愛。

人 亻 壬 忈 朲 任 忎 秂 芢 紝