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尚字意思和解釋

基本字義解釋

shàng ㄕㄤˋ

◎ 還(hái ),仍然:小。未。不可知。

◎ 尊崇,注重:武。賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內容闡述墨子的一種政治主張)。

◎ 社會上共同遵從的風俗、習慣等:風。時

◎ 矜夸,自負:自其功。

◎ 古,久遠:「故樂之所由來者矣,非獨為一世之所造也」。

◎ 庶幾,差不多:饗(希望死者來享用祭品之意)。

◎ 姓。

英文翻譯

still, yet; even; fairly, rather

詳細字義解釋

shàng

〈副詞〉

(1) (會意。從八,向聲。本義:尚且)

(2) 同本義
尚,曾也。——《說文》
尚無為。——《詩·王風·免爰》

(3) 又
尚無造。
尚求其雌。——《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。——《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」——《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》

(4) 又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)

(5) 還;仍然
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。——《史記·廉頗藺相如列傳》
如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》

(6) 希望表示命令或希望
鳴呼哀哉!伏惟尚饗。——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》

(7) 差不多
靈王卜曰:「余尚得天下。」——《左傳·昭公十三年》

(8) 往上;向上。通「上」。如:尚論(往上追論古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)

詞性變化

shàng

〈動詞〉

(1) 尚假借為「上」,尊崇[worship;revere]
尚,上也。——《廣雅》
以其上古之書謂之尚書。——《書·孔安國序》
尚有晉國。——《國語·晉語》
學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》
尚論古之人。——《孟子·萬章下》
尚三王只。——《楚辭·大招》
尚左。——《儀禮·覲禮》
宣德間,宮中尚促織之戲。——《聊齋志異·促織》
且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

(2) 又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)

(3) 重視
臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法。——宋· 蘇軾《教戰守》

(4) 又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)

(5) 仰慕
尚前良之遺風兮,恫后辰而無及。——漢· 張衡《思玄曲》

(6) 佑,佑助
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》

(7) 給帝王管理事物
今日堂有煉珍,朝分尚食。——清· 周容《芋老人傳》

(8) 又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名。掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名。為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜)

(9) 夸耀
君子不自大其事,不自尚其功。——《禮記·表記》

(10) 超過;高出
得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?—— 張衡《東京賦》

(11) 奉;承
愿賜問而自進兮,得尚君之玉音。——《文選·司馬相如·長門賦》

(12) 仰攀婚姻
卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚 司馬長卿晚。——《史記》

(13) 加上,往…上補充東西
尚之以瓊華乎而。——《詩·齊風·著》

(14) 又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)

(15) 薦舉;選肝
尚者,《五制》:「上賢以崇德」,「上賢謂舉賢也」。上與尚通。——《廣雅》王念孫疏證

(16) 喜歡;愛好。如:尚詼謔(喜歡戲謔)

(17) 娶帝王之女為妻
諸男皆尚秦公主。——《史記·李斯列傳》

(18) 又如:尚主(娶公主為妻)

shàng

〈名詞〉

(1) 志向;愿望
平生有微尚,歡笑自此畢。——李白《登峨眉山》

(2) 姓

shàng

〈形容詞〉

(1) 久遠;古遠
樂所由來者尚矣。——《呂氏春秋·古樂》

(2) 又如:尚遠(久遠)

(3) 自負;驕傲
雖才高于世,而無驕尚之情。——《后漢書·張衡傳》

(4) 上,高尚
南陽劉子驥,高尚士也。—— 陶淵明《桃花源記》

造詞

尚存 shàngcún

現在還存在
辦事處的遺跡尚存

尚方寶劍 shàngfāng bǎojiàn

上方寶劍

尚古 shànggǔ

好古

尚好 shànghǎo

稍高于一般的;過得去的

尚可 shàngkě

合格的,能通過檢查的

尚且 shàngqiě

提出程度更甚的事例作為襯托,常與「何況」相呼應,表示進一層的意思
古人尚且知道這種道理,宣揚這種道理,難道我們還不懂得這種道理嗎?——《事事關心》

尚書 Shàngshū

中國上古歷史文件的匯編。「尚」即「上」,《尚書》意即上古之書。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補充進去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當時通行文字書寫,即《今文尚書》。另有相傳漢武帝時在孔丘住屋壁中發現的《古文尚書》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書》。后來《十三經》中的通行本,即《今文尚書》與梅氏偽書的合編,宋人開始懷疑梅氏偽書,至清漸成定論。今文各篇內容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會的情況、《禹貢》記述戰國時黃河、長江兩流域的地理等

尚書 shàngshū

(1)中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置于戰國時,或稱「掌書」。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設置,清代相沿不改
侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,愿陛下親之信之。——三國蜀·諸葛亮《出師表》
上書乞骸骨,征拜尚書。——《后漢書·張衡傳》
(2)明清兩代是政府各部的最高長官
兵部尚書

尚武 shàngwǔ

崇尚軍事和武術
以雅以南。——《詩·小雅·鐘鼓》。箋:「周樂尚武,故謂萬舞為雅。」
尚武精神

說文解字

【卷二】【八部】

曾也。庶幾也。從八向聲。時亮切

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