性字意思和解釋

◎ 性 xìng

〈名詞〉

(1) (形聲。從心,生聲。本義:人的本性)

(2) 同本義
性,人之陽氣性善者也。——《說文》
性,質也。——《廣雅》
天命之謂性。——《禮記·中庸》
自誠明謂之性。
不可學,不可事,而在人者謂之性。——《荀子·性惡篇》
五性者何?仁義禮智信也。——《白虎通》
性相近也,習相遠也。——《論語·陽貨》
生之所以然者謂之性。——《荀子·正名篇》

(3) 又如:性根(根性;本性);性行(人的稟性和行為);性氣(人的個性和脾氣);個性(人的本性;人所具有的正常的感情或理性);稟性(本性);性尚(本性的愛好和崇尚)

(4) 事物的性質或性能
則天之明,因地之性。——《左傳·昭公二十五年》
物性之苦。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
物性之不同。——宋·沈括《夢溪筆談》

(5) 又如:性力(指藥性和藥力);性狀;共性(共同具有的性質)

(6) 通「生」( shēng)。生命;生機
莫保其性。——《左傳·昭公八年》
民樂其性,而無寇讎。——《左傳·昭公十九年》
為炮烙以傷民性。——《韓非子·難勢》
性命壽長,終其天年而不夭傷。——《史記·范雎蔡澤列傳》
以治氣養性,則身后彭祖。——《韓詩外傳·卷一》

(7) 又如:性理(謂生命之原理);性類(猶生類,指有生命的物類)

(8) 性情;脾氣
動心忍性。——《孟子·告子下》
少無適俗韻,性本愛丘山。——晉·陶潛《歸園田居》
吾性不喜華靡。——宋·司馬光《訓儉示康》
性悖妄。——清·紀昀《閱微草堂筆記》
尊德性。——清·劉開《問說》

(9) 又如:性行淑均(性格和善,品行端正);性耽隱癖(秉性遲鈍,甘子寂寞);性起(發脾氣);性理(性情和理智)

(10) 性別。如:男性;女性;雄性;雌性

(11) 語法中詞的屬性。如:陽性、陰性、中性

(12) 指與生殖、性欲有關的。如:性感;性欲

(13) 佛教語。指事物的本質。與「相」相對。如:性心(佛教語。真心。即自性清凈心);性火(佛教語。謂遍布于一切物質現象的火性);性宗(道家的一宗派,主張以修性為本);性相(性指事物的本性;相指事物的表相)

(14) 內心。如:性地(聰慧;修養);性竇(心竅);性識(天分,悟性)

◎ 性愛 xìng’ài

指人類兩性相愛;雌雄性之間的愛戀

◎ 性別 xìngbié

雌雄兩性的區別,一般指男女兩性的區別

◎ 性病 xìngbìng

一種接觸傳染性疾病,絕大多數情況下是經由性交而染得
梅毒是一種性病

◎ 性感 xìnggǎn

性的魅力
有性感的姑娘

◎ 性格 xìnggé

性情品格
他的仁慈性格
乖戾的性格
少年性格。——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》

◎ 性關系 xìngguānxi

(1)指性交行為
(2)不正當的性交
他和她發生性關系時,還只不過是一個十九歲的孩子

◎ 性伙伴 xìnghuǒbàn

互相滿足性欲的伴侶

◎ 性激素 xìngjīsù

一種激素,對生殖器官的生長和功能,或對第二性征的發生具有效應;尤指卵巢或精巢所產生的激素

◎ 性急 xìngjí

脾氣急躁

◎ 性交 xìngjiāo

男性陰莖勃起,插入女性陰道,男女雙方的性器官由于互相運動摩擦而受到持續不斷的刺激,男女雙方軀體上和心理上達到性高潮,獲得性滿足的過程

◎ 性靈 xìnglíng

指人的精神、性格等

◎ 性命 xìngmìng

指生物的生命
茍全性命于亂世。——諸葛亮《出師表》
偷性命。——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》
身心性命。——清·劉開《問說》

◎ 性能 xìngnéng

指器物所具有的性質與效用
效能良好

◎ 性氣 xìngqì

性情脾氣

◎ 性器 xìngqì

即生殖器官

◎ 性器官 xìngqìguān

人及高等動物所具的生殖器官

【卯集上】【心字部】性 ·康熙筆畫：9　·部外筆畫：5

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】息正切，音姓。【中庸】天命之謂性。【註】性是賦命自然。【孝經·說曰】性者，生之質也。若木性則仁，金性則義，火性則禮，水性則知，土性則信。　又【通論】性者，生也。【周禮·地官·大司徒】以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【賈疏】性亦訓生，義旣不殊，故後鄭不破之也。又【貉隸註】不生乳。劉音色敬切。　又無爲而安行，曰性之。【孟子】堯舜性之也。　又姓。　又【集韻】新佞切，音勝。心悸也。　【淳曰】性字從生從心，是人生來具是理于心方名曰性。

考證：〔【周禮·地官·大司徒】以土會之法，辨五地之物生。杜子春讀生爲性。【釋文】性亦訓生。〕　謹照周禮原本釋文改賈疏。

【卷十】【心部】性

人之陽氣性善者也。從心生聲。息正切

興 行 杏 姓 幸 荇 倖 莕 婞 悻