祝字意思和解釋

◎ 祝 zhòu

〈動詞〉

(1) 通「咒」。詛咒
否則厥口詛祝。——《書·無逸》
侯作侯祝。——《詩·大雅·蕩》
民或祝詛上。——《史記·孝文紀》
南郡極熱之地,其人祝樹樹枯,唾鳥鳥墜。——《論衡》

(2) 又如:祝詛(祝告鬼神,使加禍別人)

(3) 另見 zhù

◎ 祝 zhù

〈名詞〉

(1) (會意。甲骨文字形,象一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示,從兒口。「兒」是古文「人」字。本義:男巫,祭祀時主持祝告的人,即廟祝)

(2) 同本義
祝,祭主贊詞者。——《說文》
兌為口為巫。——《易》。按,祝所以悅神也。
祝將命也。——《禮記·郊特牲》
祝,以孝告。嘏以慈告。——《禮記·禮運》
有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。——《周禮·夏官》注
逸祝冊。——《書·洛誥》
與巫祝共分其余錢持歸。——褚少孫《西門豹治鄴》
工祝招君,背行先些。——《楚辭·招魂》。注:「男巫曰祝」

(3) 又如:祝人(古代掌祭祀的 );巫祝(巫婆師公);祝伯(掌宗廟祭祀之官);祝宗(古代主持祭祀祈禱者);祝官(古代掌管祭祀祝禱等事宜之官);祝嘏(祭祀時致祝禱之辭和傳達神言的執事人)

(4) 祭神的祈禱詞
皇帝、皇后詣天神、地祗位,致奠;闔門讀使讀祝訖,復位坐。——《遼史》

(5) 又如:祝贊(祝辭,禱告鬼神之文);祝文(古代祭祀神鬼或祖先的文辭);祝規(祝詞中勸勉的話)

(6) 祝賀
犀首跪行,為儀千秋之祝。——《戰國策》

◎ 祝 zhù

〈動詞〉

(1) 禱告,向鬼神求福
為儀千秋之祝。——《戰國策·齊策二》
尸祝齊戒。——《淮南子·說山》
祭祀必祝。——《戰國策·趙策》
望空代祝。——《聊齋志異·促織》

(2) 又如:祝罷(祝禱完畢);祝獻師(祈禱祭祀鬼神的巫師);祝白(禱告);祝告(禱告于神靈);祝庇(祝告神靈);祝祓(求告神錄降福除災);祝神(祝禱于神靈)

(3) 向人祝頌
王為群臣祝。——《呂氏春秋·樂成》
純老生日,大家公祝。——《孽海花》

(4) 又如:祝冥壽(為死者祝壽);祝全隊成功;祝他晚安;祝典(慶祝的典禮);祝望(祝愿和盼望);祝報(為人祝福,以報恩德);祝意(祝賀的心意);祝慶(慶祝,慶賀)

(5) 斷;斷絕
南國之人,祝發而裸。——《列子》
子路死,子曰:「噫,天祝予!」——《公羊傳·哀公十四年》

(6) 又如:祝發(剃去頭發為僧尼)

(7) 另見 zhòu

◎ 祝詞 zhùcí

祭祀時祝禱之語或文辭;喜慶活動中祝頌的言詞
圣誕老人祝詞

◎ 祝禱 zhùdǎo

祈禱;祝告神明以祈福消災

◎ 祝福 zhùfú

(1)
(2)本謂祈神賜福,現泛指祝人順遂幸福
祝福康復
(3)舊俗。除夕致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣

◎ 祝賀 zhùhè

慶賀
祝賀兩國建交

◎ 祝捷 zhùjié

慶賀或歡慶成功與勝利

◎ 祝酒 zhùjiǔ

敬酒表示祝福
向來賓祝酒

◎ 祝壽 zhùshòu

向老年人祝賀生日

◎ 祝頌 zhùsòng

向人表達良好愿望
昏君深居宮中,所能聽到的盡是些祝頌阿諛之詞

◎ 祝愿 zhùyuàn

本謂向神禱告,以求實現自己的愿望。后指表示良好的愿望
衷心祝愿他幸福

【午集下】【示字部】祝 ·康熙筆畫：10　·部外筆畫：5

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】之六切，音粥。贊主人饗神者。【說文】祝，祭主贊詞者，從人口，從示。一曰從兌省。易曰：兌爲口，爲巫。【徐曰】按易，兌，悅也，巫所以悅神也。【詩·小雅】工祝致告。【周禮·春官】大祝掌六視之辭。　又屬也。【詩·鄘風】素絲祝之。【箋】祝，當作屬。屬，著也。【毛傳】訓織也。　又祝融，神名。【虞翻曰】祝，大。融，明也。【韋昭曰】祝，始也。　又斷也。【公羊傳·哀十四年】子路死，子曰噫：天祝予。【穀梁傳·哀十三年】祝髮文身。　又丁寧也，請求之辭。　又國名。【禮·樂記】封帝堯之後於祝。　又姓。【左傳】鄭大夫祝，後漢司徒祝恬。　又【集韻】【類篇】職救切，音晝。【詩·大雅】侯作侯祝。【傳】祝，詛也。【疏】祝。無用牲之文，口告而祝詛之也。【書·無逸】否則厥口詛祝。【疏】以言告神謂之祝，請神加殃謂之詛。　又陟慮切，音註。【周禮·天官】瘍醫掌祝藥。【註】祝，讀如注病之注，謂附著藥也。　【集韻】或作呪。亦作詋詶。

考證：〔【公羊傳·哀十四年】子路死，孔子曰：天祝予。〕　謹照原文孔子曰改子曰噫。

【卷一】【示部】祝

祭主贊詞者。從示從人口。一曰從兌省。《易》曰：「兌爲口爲巫。」之六切〖注〗，古文。

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