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禪字意思和解釋

基本字義解釋

(禪)chán ㄔㄢˊ

◎ 佛教指靜思:坐。參(cān心。機(佛教禪宗啟發門徒悟道時使用的隱語、比喻以及帶有暗示性的動作等)。宗。定。

◎ 特指佛教的:師。杖。林。堂。

(禪)shàn ㄕㄢˋ

◎ 帝王的祭地之禮:封

◎ 帝王讓位給別人:位。讓。受

◎ 事物更(gēng )代。

英文翻譯

meditation, contemplation (DKW: 24787')

詳細字義解釋

chán
〈動詞〉
(形聲。從示,單聲。從「示」,表示與鬼神有關。( shàn )本義:古代帝王辟基祭地) 佛教語。梵語「禪那」之略。原指靜坐默念。如:禪法(佛法);禪坐(指僧侶端坐靜修)

基本詞義解釋

shàn

〈動詞〉

(1) (形聲。從示,單聲。從「示」的字多與鬼神祭祀有關。本義:古代帝王祭地禮)

(2) 同本義
禪,祭天也。——《說文》
正失禪謂壇墠。——《風俗通》

(3) 注:「除地于梁甫之陰,為墠之祭地也。變墠為禪神之也。」
禪于始衍。——《史記·衛將軍傳》
禪,祭地于梁陰。——《續漢書·祭祀志》
封禪刻石紀號也,是墠為祭地,壇為祭天。
是以封泰山而禪 梁父。——《大戴禮記》

(4) 讓位

(5) 帝王讓位給他姓
遂禪之。——《書·堯典》
禪五世。——《史記·惠景間侯者年表》
帝光禪位于 虞舜。——《三國志·文帝紀》

(6) 又如:禪位(將帝位傳讓給別人);受禪

(7) 也指傳位于繼承人
至孝惠時,唯獨長沙全,禪五世,以無嗣絕。——《史記》

(8) 又如:禪文(禪讓皇位的文書);禪誥(禪讓皇位的誥書)

(9) 傳授
萬物皆種也,以不同形式相禪。——《莊子·寓言》
而不知其禪之者。——《莊子·山水》。司馬注:「授予也。」

(10) 又如:禪代(替代);禪變(變化);禪化(變遷轉化)

(11) 引申為繼承
四先生歿后,廣仲尚能禪其家學。—— 全祖望《書宋史胡文定公傳后》

(12) 〈形容詞〉 通「殫」。盡
堯能禪均刑法以儀民,言其德無所不施。——《周禮·春官下·大司樂》 鄭注

(13) 通「擅」。獨斷專行
善禪其主,以集精微。——《韓非子·說疑》

(14) 另見 chán

詞性變化

chán

〈名詞〉

(1) 表示與佛教有關的事物。如:禪門(佛教禪宗的教門);禪床(和尚用來打坐和睡覺的床)

(2) 指禪房。如:禪室(禪房);禪閣(禪房)

(3) 另見 shàn

造詞

禪房 chánfáng

寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的靜修居住、講經頌佛的房屋,也泛指寺院
曲徑通幽處,禪房花木深。——常建《題破山寺后禪院》

禪機 chánjī

佛家禪宗所傳播的機要秘訣
聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》

禪林 chánlín

佛教寺院的別稱

禪讓 shànràng

中國古代歷史上統治權轉移的一種方式,皇帝把帝位讓給他人

禪師 chánshī

敬辭稱和尚,尤指有德行的和尚
法海禪師

禪堂 chántáng

參禪處所;僧堂
同入禪堂

禪院 chányuàn

佛教寺院
今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。——宋·王安石《游褒禪山記》

禪杖 chánzhàng

佛教指僧人坐禪欲睡時用以敲擊使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖

禪宗 chánzōng

大乘佛教在中國的一個宗派,著重以靜慮和高度冥想作為超度救世的法門。相傳如來以心印付囑迦葉為禪宗初祖。二十八傳至達摩,來中國,為東土初祖

康熙字典

【午集下】【示字部】禪

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】時戰切,音繕。封禪。【韻會】築土曰封,除地曰禪。古者天子巡守,至於四岳,則封泰山而祭天,禪小山而祭山川。舜典,歲二月東巡守至于岱宗,柴望秩于山川是也。齊桓公欲封泰山,管仲設辭拒之,謂非有符瑞,不可封禪。至秦始皇惑於神仙之說,欲禱祠以求長生,遂以封禪爲異典。項氏曰:除地爲墠,後改曰禪,神之矣。 又代也。禪讓,傳與也。【孟子】唐虞禪。 一作嬗。【前漢·律歷志】堯嬗以天下。【師古往】嬗,古禪讓字也。 又通作擅。【荀子·正論篇】堯舜擅遜。【註】與禪同。 又作儃。【揚子·法言】允哲堯儃舜之重。【註】同禪。 又漢書禪多作。詳字註。 又【廣韻】市連切【集韻】【韻會】時連切,音蟬。靜也。浮圖家有禪說。【傳燈錄】禪有五,外道禪,凡夫禪,小乗禪,大乗禪,最上乗禪。【杜甫詩】虛空不離禪。

說文解字

【卷一】【示部】

祭天也。從示單聲。時戰切

同音字

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