言字意思和解釋

行

◎ 言 yán

〈動詞〉

(1) (指事。甲骨文字形,下面是「舌」字,下面一橫表示言從舌出。「言」是張口伸舌講話的象形。從「言」的字與說話或道德有關。本義:說,說話)

(2) 同本義
直言曰言,論難曰語。——《說文》
志以發言。——《左傳·襄公二十七年》
志以定言。——《左傳·昭公九年》
國人莫敢言,道路以目。——《國語·周語上》
言,心聲也。——《法言·問神》
言,口之利也。——《墨子經》
言者所以在意。——《莊子·外物》
具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》
趨機而言。——《后漢書·列女傳》
言于李??。——宋·司馬光《資治通鑒·唐紀》
言訖不見。——明·魏禧《大鐵椎傳》
今言「華」如「華實」之「華」者,蓋音謬也。——宋·王安石《游褒禪山記》

(3) 又如:言絕(言罷;說完);言言(直言);言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來);言戲(說話輕浮不莊重);言人人殊(人各一詞,所言各異);言笑自若(談笑自得的樣子);言之無文(說話沒有文采條理);言方行圓(即言行不一);言信(說到做到的信用);言爽(說話不守信用);言不顧行(言行不一);言歡(說笑)

(4) 議論,談論
趙括自少時學兵法,言兵事。——《史記·廉頗藺相如列傳》

(5) 又如:言路(諫官的職務);言事(在君主時代,臣民與天子、國君議論政事);言文(談論文辭);言默(議論和沉默);言狀(所述情狀)

(6) 記載
雁蕩山…自古圖牒,未嘗有言者。——宋·沈括《夢溪筆談》
漁工水師雖知而不能言。——宋·蘇軾《石鐘山記》

(7) 又如:言行錄(錄記敘述一人或多人的嘉言美行的書)

(8) 問
臣意言王曰:「才人女子豎何能?」——《史記》。王引之述聞:「言王,問王也。」

(9) 又如:言問(訊問)

(10) 告知;告訴
其順之,然后言其喪筭。——《禮記》。鄭玄注:「言,語也。」

(11) 又如:言諷(用委婉的語言示告)

(12) 陳述;敘述
臣愿悉言聽聞,唯大王裁其罪。——《韓非子》

(13) 又如:言功(陳述功績)

(14) 解釋引文、詞語或某種現象的發端詞,相當于「就是說」或「意思是」
《詩》云:「既醉以酒,既飽以德。」言飽乎仁義也。——《孟子》

(15) 說明
言其利害(說明合從的好處和不合從的害處。其,指示代詞,代合從,它的)。——《史記·平原君虞卿列傳》

◎ 言 yán

〈名詞〉

(1) 話,言語,口語。又特指怨言、謗言
父母之言。——《詩·鄭風·將仲子》又
諸兄之言。
口之宣言也,善敗于是乎興。——《國語·周語上》
感斯人言,是夕始覺有遷謫意。——唐· 白居易《琵琶行》序
王如其言。—— 晉· 干寶《搜神記》
未嘗有言。——明· 劉基《賣柑者言》
思其言。
是何言。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

(2) 又如:言能踐行(說到做到);言語高低(指說話沒分寸,沖撞別人);言差語錯(言語沖撞或口舌之爭);言言善果(多說勸人行善的話,必有好處);言同勒石(喻指說的話深刻而珍貴,如同刻石);言詞(用語言表達的詞匯或詞句);言不盡意(言語無法把所有的心意全部表達出來);言不愿行(言語和行為不相符合);言語妙天下(言語精妙,天下沒有人比得上);言聽謀決(說的話聽從照辦);言廢(說的話不被采納);言簡義豐(語言簡練,含意豐富);言與心違(言語與心意相違背);言智(言語的才智);言無倫次(言語雜亂無章)

(3) 言論;見解;意見
如何昊天?辟言不信。——《詩·小雅·雨無止》
言無二貴,法無兩適,故言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子》

(4) 又如:言揚行舉(根據德行和聲名來選擇人才);言金(珍貴的言論);言之成理(言論能自成系統而有文理);言中無物(言論空洞而無實際內容)

(5) 言辭;辭令;辭章
無乃非盟載之言,以闕君德;而執事不利焉。——《左傳》

(6) 又如:言外(言辭本身以外的意思);言使(使者。使者主要在傳達言辭,故稱言使);言泉(言辭滔滔不絕,如泉水般涌出。比喻口辯敏捷,言語通暢);言多必失(言辭過多,必定發生差錯)

(7) 政令;號令
有不祭則修意,有不祀則修言。——《國語·周語》。韋昭注:「言,號令也。」

(8) 又如:言語(命令;指示);言文(法律條文);言文刻深(法律條文嚴峻刻薄);言出法隨(命令一下達,就依法考核、賞罰)

(9) 誓言;盟辭;約言
初既與余成言兮,后悔遁而有他。——《楚辭》
史載筆,士載言。——《禮記》。鄭玄注:「言,謂會同盟要之辭。」

(10) 又如:言約(口頭言語為約定);言瑞(信言)

(11) 建議;主意;計策
我言為服,勿以為笑。——《詩·大雅》

(12) 又如:言責(進言的職責)

(13) 學說;主張
「楊朱、 墨翟之言盈天下。天下之言,不歸 楊則歸 墨。」——《孟子》

(14) 言語或文章中的字
凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。——唐· 白居易《琵琶行》序

(15) 又如:五言詩;七言詩

(16) 口語或文章中的句子
《詩》三百,一言以蔽之,曰「思無邪。」——《論語》
今吾且死,而侯生曾無一言半辭送我,我豈有所失哉?——《史記》

(17) 又如:一言為定;片言九鼎

(18) 著作
焚百家之言,以愚黔首。——漢· 賈誼《過秦論》

(19) 又如:言對(文體的一種)

(20) 姓

◎ 言 yán
〈助詞〉
無義,用于句中或句首,作語氣助詞
靜言思之。——《詩·邶風·柏舟》
既盟之后,言歸于好。——《左傳》

◎ 言必有中 yánbìyǒuzhòng

一說就說到關鍵、要害的地方。形容說話恰當得體
夫人不言,言必有中。——《論語·先進》

◎ 言不及義 yánbùjíyì

義:義理,指事情的道理。指只說些無聊的話,沒有一句說到正經的道理
群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!——《論語·衛靈公》

◎ 言不由衷 yánbùyóuzhōng

所說的話不是發自內心。形容口是心非
言不由衷,質無益也。——《左傳·隱公三年》

◎ 言出法隨 yánchū-fǎsuí

宣布之后就立即依法執行

◎ 言傳身教 yánchuán-shēnjiào

在口頭上傳授講解,在行動上以身作則。指從言行兩方面進行教育

◎ 言辭 yáncí

(1)說話所用的詞句
(2)話語
與為言辭。——唐·柳宗元《柳河東集》

◎ 言道 yándào

說;說道
那人言道和你是同鄉

◎ 言定 yándìng

說定;說好

◎ 言多語失 yánduō-yǔshī

話說多了就難免有說錯的地方

◎ 言官 yánguān

諫官
被言官聽劾,拿送法司究問。——《警世通言》

◎ 言歸于好 yánguīyúhǎo

(1)保持友誼,重新成為好朋友。言是虛字無義
(2)調解和和解

◎ 言歸正傳 yánguī-zhèngzhuàn

開始談或討論正題。在評話和舊小說中用作套話
和尚一看不對頭,趕緊言歸正傳,預備說完了好告辭。——清·李寶嘉《官場現形記》

◎ 言過其實 yánguò-qíshí

(1)原指言語浮夸,超過實際才能
馬謖言過其實,不可大用。——《三國志·馬良傳》
(2)后亦指說話過分,不符合事實

◎ 言和 yánhé

講和

◎ 言歡 yánhuān

歡快地交談
握手言歡

◎ 言簡意賅 yánjiǎn-yìgāi

語言雖精練簡潔,但已概括要義

【卷三】【言部】言

直言曰言，論難曰語。從口聲。凡言之屬皆從言。語軒切〖注〗、，古文言。

讠 圤 延 閆 阽 嚴 妍 芫 訁 巖