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詩字意思和解釋

基本字義解釋

(詩)shī ㄕˉ

◎ 文學體裁的一種,通過有節奏和韻律的語言反映生活,抒發情感:歌。話(a.評論詩人、詩歌、詩派以及記錄詩人議論、行事的著作;b.古代說唱藝術的一種)。集。劇。篇。人。章。史。吟

◎ 中國古書名,《詩經》的簡稱。

英文翻譯

◎ poetry; poem, verse, ode

詳細字義解釋

shī

〈名詞〉

(1) (形聲。從言,寺聲。本義:詩歌)

(2) 同本義
詩言志,歌永言。——《書·舜典》
詩,志也。——《說文》
詩所以合意,歌所以詠詩也。——《國語·魯語》
教六師,曰風,曰賦,曰比,曰典,曰雅,曰頌。——《周禮·大師》。毛詩序,在心為志,發言為詩。
臨清流而賦詩。——晉·陶淵明《歸去來兮辭》

(3) 又如:詩筒(裝詩稿的竹筒);詩瓢(放詩稿的瓢勺);詩友(以詩詞唱和的朋友);詩虎(作成詩句的燈謎);詩流(詩的流別系統);詩案(因詩獲罪的案件);詩眼(詩句中最為工巧傳神的一個字);詩債(指向他人乞詩或索和未及酬答);詩傳(詩集);詩獄(因詩篇的內容為言官所檢舉而引發的文字獄)

(4) 指《詩經》。在古語中凡稱「詩曰」、「詩云」都是指《詩經》
詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。——《論語·為政》
詩云:「他人有心,予忖度之。——《孟子·梁惠王上》
坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔走之勞矣。——明·宋濂《送東陽馬生序》

(5) 又如:詩什(《詩經》以十篇為一單位,編為一卷,因乃名為一什);詩序(《詩經》的序);詩教(《詩經》的教化功能);詩傳(《詩經》的注解)

(6) 詩人。如:詩公(對詩人的尊稱);詩手(詩人);詩侶(詩友);詩囚(指苦吟詩人。因其詩境艱澀困苦,如被囚禁一般);詩奴(輕視下乘的詩家。好作詩或絕無佳篇);詩宗(對詩人的敬稱詞);詩翁(負有盛名而年歲已高的詩人);詩圣(有極高成就的詩人)

(7) 比喻美妙而富于生活情趣或能引發人強烈感情的事物。如:詩景(優美的景色);大自然的一草一木都是詩

詞性變化

shī

〈動詞〉

(1) 誦詩;作詩;賦詩歌頌
能造者其必詩,敢往者無不賦。——楊衒之《洛陽伽藍記》

(2) 又如:詩功(作詩的功力);詩酒(做詩與飲酒);詩道(作詩的規律、主張和方法);詩牌(用以題詩的木板);詩懷(做詩懷念)

造詞

詩碑 shībēi

名勝中刻詩的石碑

詩才 shīcái

寫詩的能力

詩歌 shīgē

中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現代統稱為詩歌
只有一種用言語表達的藝術就是詩歌

詩格 shīgé

(1)做詩的法則
(2)詩的風格
詩格不高

詩話 shīhuà

(1)評論詩人和詩篇的著作
《隨園詩話》
(2)舊時有詩有話的小說,可以說唱
《唐三藏取經詩話》

詩集 shījí

編輯一個人或許多人的詩而成的書

詩節 shījié

詩的一節,由排列成為一個單元的一組詩行構成

詩經 Shījīng

中國古代第一部詩歌總集。收集了周朝初年(公元前11世紀)到春秋中期(前6世紀)的詩歌305篇。分「風」、「雅」、「頌」三大類。「風」采自民間樂曲,「雅」是王都附近的樂曲,「頌」是祭祖祀神的樂曲。所有詩歌均可歌唱,但樂譜今已不傳。其內容對統治者征戰田獵,貴族集團奢侈荒淫的生活,人民的勞動生活和婚姻愛情都有所反映。形式以四言為主,采用了賦、比、興的藝術表現手法。這些創作手法為后代詩人所繼承。漢代將《詩》列入儒家經典,稱為《詩經》,為「五經」之一

詩境 shījìng

(1)詩中所表現的意境
(2)也指富于詩意的環境

詩劇 shījù

對白為詩的戲劇

詩禮 Shī-Lǐ

(1)《詩經》和《禮經》,封建社會讀書人必讀的書
(2)舊時常用來稱讀書講究禮教的人家
詩禮之家

詩律 shīlǜ

詩的格式和韻律

詩朋酒友 shīpéng-jiǔyǒu

(1)在一起寫詩喝酒的朋友
尋幾個詩朋酒友,向塵世外消磨白晝。——元·不忽木《辭朝·村里迓鼓》曲
我一心待相伴著詩朋酒友,我其實不愛你紫綬金貂。——明·無名氏《東籬賞菊》
(2)亦作「詩朋酒侶」

詩篇 shīpiān

(1)詩的總稱
這些詩篇充滿了革命激情
(2)比喻類似史詩的事物
我們時代的壯麗詩篇
(3)也比喻富有意義的故事、文章等
光輝的詩篇

詩琴 shīqín

源自東方有大梨形琴身和帶品的指板、有六到十三對琴弦、用置于琴頭中的弦軸調音的彈撥樂器

詩情畫意 shīqíng-huàyì

形容自然景色很美,好像詩、畫中的境界
我們來到富有詩情畫意的江南水鄉,頓覺心曠神怡

更多造詞

康熙字典

【酉集上】【言字部】詩

〔古文〕【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切,始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。 又六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。 又樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。 又【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。 又姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱人。 又【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

說文解字

【卷三】【言部】

志也。從言寺聲。訨,古文詩省。書之切

同音字

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