誅字意思和解釋

◎ 誅 誅 zhū

〈動詞〉

(1) (形聲。從言,朱聲。本義:聲討、譴責)

(2) 同本義
誅,討也。——《說文》
誅,代。誅猶責也。——《白虎通》
誅以馭其過。——《周禮·太宰》
誅求無厭。——《左傳·襄公三十一年》
齒路馬有誅。——《禮記·曲禮》。注:「罰也。」
得志于諸侯,而誅無理,曹其首也。——《左傳·僖公二十三年》
于予與何誅?——《論語·公冶長》
甚悖逆不軌,宜誅討之日久矣。——漢·桓寬《鹽鐵論·本議》

(3) 又如:誅放(責斥其罪并予以放逐);誅遠(斥退疏遠);誅懲(聲討懲處);誅心(揭露、指責人的用心)

(4) 殺戮。奪去生命
立誅殺曹無傷。——《史記·項羽本紀》

(5) 又
誅有功之人。
不誅之則為亂。——《呂氏春秋·慎行論》
廣德素聞超在鄯善誅滅虜使,大惶恐。——《后漢書·班超梁慬傳》
能誅戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。——宋·歐陽修《朋黨論》
不當誅之。——清·黃宗羲《原君》
既而以吳民之亂請于朝,按誅五人。——張溥《五人墓碑記》
以誅奸賊。——清·梁啟超《譚嗣同傳》

(6) 又如:誅論(以罪論死);誅流(殺戮和流放);誅害(殺害);誅赦(殺戮與赦免)

(7) 治罪,懲罰
誅嚴不為戾。——《韓非子·五蠹》

(8) 又
夫離法者罪,而諸先生以文學取;犯禁者誅,而群俠以私劍養。

(9) 又
而誅罰不必其后也。
故卒不加誅。——漢·劉向《列女傳》
原情定過,赦事誅意。——《后漢書·霍胥傳》

(10) 又如:誅意(懲罰、制裁其心意。指加罪于人,不論其事跡、行事,只尋究其動機或心意);誅惡(懲治作惡者);誅率(懲治首惡)

(11) 要求;索取
誅屢于徒人費,弗得。——《左傳·莊公八年》
人人自制,是以貪財誅利,不畏死亡。——《資治通鑒》
誅求無時。——《左傳·襄公三十一年》

(12) 又如:誅斂(搜刮財貨,橫征暴斂);誅求無厭(勒索、榨取沒有滿足的時候);誅攫(需索攫取)

(13) 討伐
誅暴秦。——《史記·陳涉世家》
下無倍畔之心,下無誅伐之志。——漢·賈誼《治安策》

(14) 又如:誅暴討逆(討伐兇惡叛逆的人);誅國(被討伐的國家);誅討(討伐);誅叛(討伐叛逆)

(15) 鏟除
寧誅鋤草茅以力耕乎?——屈原《卜居》

(16) 又如:誅茅(剪除茅草)

(17) 記述
吾以為古之善者則誅之,今之善者則作之,欲善之益多也。——《墨子》

◎ 誅暴討逆 zhūbào-tǎonì

誅殺暴徒,討伐逆賊叛將

◎ 誅除 zhūchú

誅滅;剪除
誅除異己
誅除叛逆

◎ 誅鋤 zhūchú

(1)根除草木
(2)誅滅
誅鋤盜賊

◎ 誅鋤異己 zhūchú-yìjǐ

消滅或消除自己的對立面或意見相佐的人

◎ 誅盡殺絕 zhūjìn-shājué

誅戮殆盡,殺得一個不剩

◎ 誅戮 zhūlù

殺害;殺戮

◎ 誅滅 zhūmiè

誅殺;消滅
誅滅異端

◎ 誅求 zhūqiú

誅殺敲詐
不許誅求無辜

◎ 誅求無厭 zhūqiú-wúyàn

不斷苛求索取,永無厭足

◎ 誅求無已 zhūqiú-wúyǐ

索取貪求,沒完沒了
桀紂驕溢妄行,誅求無己,天下空虛。——《春秋繁露》

◎ 誅殺 zhūshā

殺戮

◎ 誅心之論 zhūxīnzhīlùn

不問其事跡,只就其動機、用心而加以責備的言論

【酉集上】【言字部】誅

【唐韻】陟輸切【集韻】【韻會】追輸切，音株。【說文】討也。【廣雅】殺也。【書·胤征】以干先王之誅。【禮·月令】詰誅暴慢。【註】誅者，戮其人。【前漢·法志】征暴誅悖，治之威也。【莊子·庚桑楚】爲不善乎顯明之中者，人得而誅之，爲不善乎幽暗之中者，鬼得而誅之。　又【釋名】罪及餘人曰誅。誅，株也。如株木根，枝葉盡落也。【周禮·秋官·司烜氏】軍旅修火禁，邦若屋誅，則爲明竁焉。【註】鄭司農云：屋誅，謂夷三族。　又【易·雜卦】明夷誅也。【註】誅，傷也。　又【晉語】小國敖，大國襲焉，曰誅。　又【玉篇】罰也。【禮·曲禮】以足蹙路馬芻有誅，齒路馬有誅。【註】誅，罰也。　又【類篇】責也。【左傳·襄三十一年】誅求無時。【註】誅，責也。【周禮·天官·大宰】誅以馭其過。【疏】人有過失，非故爲之者，則以言語責讓之。　又翦除也。【晉語】故以惠誅怨。【註】誅，除也。【楚辭·卜居】寧誅鋤草茅，以力耕乎。【杜甫·岳麓山道林二寺詩】傍此煙霞茅可誅。【正字通】翦茅爲屋。借用誅字。　又葉之由切，音周。【華覈·自責文】不敢違敕，懼速罪誅，冒承詔命，魂逝形留。　又葉株遇切，株去聲。【蔡邕·釋誨】下獲熏胥之辜，高受滅家之誅，前車已覆，襲軌而騖。

考證：〔【周禮·秋官·司烜氏】【註】鄭司農云：屋誅，爲夷三族。〕　謹照原文爲改謂。

【卷三】【言部】誅

討也。從言朱聲。陟輸切

朱 劯 侏 邾 洙 茱 祩 株 珠 諸