誦字意思和解釋

◎ 誦 誦 sòng

〈動詞〉

(1) (形聲。從言,甬( yǒng)聲。本義:背誦、朗讀)

(2) 同本義
誦,諷也。——《說文》。徐鍇曰:「臨文為誦。」
興道諷誦言語。——《周禮·大司樂》。注:「背文曰諷,以聲節之曰誦。」
春誦夏弦。——《禮記·文王世子》
宴居有師工之誦。——《國語·楚語》
子路終身誦之。——《論語·子罕》
十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
坐大廈之下而誦《詩》《書》,無奔真誠之勞矣。——明·宋濂《送東陽馬生序》

(3) 又如:熟讀成誦;過目成誦;背誦;誦經;記誦(默記和背誦);誦篤篤(嘰嘰咕咕,嘟嘟嚕嚕);誦詠(誦讀吟詠);誦詩(誦讀《詩經》);誦說(誦讀解說);誦數(誦讀熟習經書);誦諫(誦讀詩歌以作為勸戒);誦憶(背誦并記住);誦號(高聲誦經)

(4) 述說,發表詳細內容
聊為足下誦其所聞。——唐·韓僉《答陳生書》
王之為都者,臣知五人焉,知其罪,惟孔距心,為王誦之。——《孟子·公孫丑下》

(5) 通「頌」。頌揚
本原事業,只誦功德。——秦《泰山刻石》
使百姓歌誦,史官紀德。——《后漢書·何敞傳》
垂流億載,世世嘆誦。——漢《司隸校尉楊孟文石門頌》

(6) 又如:誦德(頌功。頌揚功德);誦法(稱頌效法);誦烈(頌揚功業)

(7) 通「訟」。公開
平陽侯馳語太尉周勃,勃尚恐不勝,赤敢誦言誅之。——《漢書·高后紀》

(8) 又如:誦言(公然言說)

(9) 以婉言、隱語諷諫。如:誦言(諷勸自己的言語);誦訓(古代掌管百工的工師所諷誦的諫言)

◎ 誦 誦 sòng
〈名詞〉
詩篇
吉甫作誦,穆如清風。——《詩·大雅·烝民》

◎ 誦讀 sòngdú

(1)讀出聲音來
誦讀詩文
(2)唸

◎ 誦習 sòngxí

誦讀而熟習,也指誦讀復習
誦習課文

【酉集上】【言字部】誦

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】似用切，音頌。【說文】諷也。【徐曰】臨文爲誦。誦，從也。以口從其文也。【廣韻】讀誦也。【周禮·春官·大司樂】以樂語敎國子：興、道、諷、誦、言、語。【註】倍文曰諷，以聲節之曰誦。【詩·大雅】誦言如醉。【禮·文王世子】春誦夏絃。【史記·儒林傳】兒寬行常帶經，止息則誦習之。　又【廣雅】論也，言也。【韓非子·難言篇】時稱詩書，道法往古，則見以爲誦。【註】誦，說舊事也。【王融·策秀才文】進講誦志，以沃朕心。【註】誦，言也。　又【正字通】怨謗亦曰誦。【左傳·襄四年】臧紇侵邾，敗于狐駘，國人誦之。又【晉語】惠公入，而背內外之賂。與人誦之，皆怨辭也。　又官名。【周禮·地官】誦訓。【鄭註】能訓說四方所誦習，及人所作爲久時事。　又鳥名。【山海經】開明南有誦鳥。　又通作訟。詳訟字註。　又葉侯容切，音慵。【詩·小雅】家父作誦，以究王訩。　又葉牆容切，音從。【楚辭·九辯】欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓按而學誦。

【卷三】【言部】誦

諷也。從言甬聲。似用切

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