一切智
詞典解釋：
佛教關于智慧的名詞之一，梵語sarvajna的意譯。(1)就廣義言，指無所不知的佛智，與“一切種智”同。《四十二章經》:“未有天地，逮于今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。”《法華經.化城喻品》:“為佛一切智，當發大精進，汝證一切智，十力等佛法。”《大智度論》卷二七:“問曰:一切眾生皆求智慧，云何獨佛一人得一切智？答曰:佛于一切眾生中第一故，獨得一切智。”(2)三智之一，相對于“一切種智”而言。一切智指對總相(即現象的共性，亦稱空性﹑真如)的認識，是聲聞﹑緣覺修行所得的智。《大智度論》卷二七:“一切智是聲聞辟支佛事，道智是諸菩薩事，一切種智是佛事。聲聞辟支佛但有總一切智，無有一切種智。”隋慧遠《大乘義章》卷十八:“知一切如名一切智。”如，指真如。
分詞解釋：
十二章：
古代天子之服繪繡的十二種圖像。衣繪日﹑月﹑星辰﹑山﹑龍﹑華蟲，稱上六章;裳繡宗彝﹑藻﹑火﹑粉米﹑黼﹑黻，稱下六章。
真如：
佛教語。梵文Tathata或Bhutatathata的意譯。謂永恒存在的實體﹑實性﹐亦即宇宙萬有的本體。與實相﹑法界等同義。
共性：
指不同事物所共同具有的普遍性質：各種地方戲都有其個性，但作為戲曲又有其共性。
二七：
1.即十四。
2.見“二七齋”。
大智：
1.大智慧。
2.有大智慧的人。