一些臆測
[ Home ] 同學曾買了一本典籍，名曰《鬼谷子》，我沒想到後來父親也出奇一致地給我買了一堆"成功法則"——其中不乏《鬼谷子》。關於鬼谷子，我早有耳聞，據說秦相張儀，六國之相蘇秦等著名縱橫家都出其門下，因此鬼谷子先生的確是奇人也，那麽他寫下的《鬼谷子》也必然是千古奇書了。
可即便如此，我還是拗不過懶癌侵襲，生不起一絲翻閱的念頭。父親的脾氣向來是說一不二的，倘若不去翻翻，恐怕要在痛罵過後，家法伺候了，這如何是好？
古人雲:″動之以情，曉之以理。"作為一個長了腦子的人，就要做點長腦子的事。嘿，找個借口吧！
於是，我向父親說明:″民間常有＇留一手＇之說，說是木匠教徒弟，總是不會把所學的東西全盤托出，以免讓徒弟搶了吃飯的招牌。也是因此，凡是武林絕學，也分內門弟子和外門弟子，內門弟子學的是精髓，外門弟子再怎麽學也只是學個形兒，沒神兒。因此 鬼谷子寫下這本書不可能將畢生心血全盤托出，那麽我們讀它學它，恐怕也只是學了個殼兒，魂兒倒還在鬼谷子老先生的心裏。所以讀著沒多大用處呀。"
父親只是擺擺手，看透了我的心思，笑道:″不想看就直說。″
一切都釋然了 不用去翻那高深的奇書了。不過對於這些奇書，我想了想，又生發了許多臆測，諸君聽聽就好了不必深究。
"留一手″之說是確有其事的，歷史上還真不乏 一些例子說明″教會徒弟餓死師傅″的道理。魯迅先生曾在《作文秘訣》中提到後羿與逢蒙的故事，相信諸君應該也是再熟不過了。後羿將自己的射箭的本領全教給了逢蒙，逢蒙後來便有了弒師的念頭。可惜後羿到底還是心善純樸的大英雄，教會了他呀！
以前我還有幸聽過一個故事，說是古代有個國家的樂師精通音律，擅長彈琴，於是有為少年便拜他為師，想學一手好琴。有天這少年自以為已經超過了師父，便不再勤懇學琴，準備回鄉，自立門戶。結果呢，那做師父的送他出城時，打著拍子，唱了歌，又彈了會兒琴，道了一句:″徒兒，師傅還有很多東西你沒學呢！"那少年便聽著這陌生卻又悅耳的音樂回轉頭來，後悔不及。這故事似乎是個典故，然而我已忘卻了它的名字。這本是說明半途而廢的道理，我卻覺得和″留一手″有幾份關聯。
由此看來，恐怕鬼谷子也沒有把心裏鼓搗的那些東西全寫在書上呢。我若是一位神機妙算，頭腦靈活的老半仙，我會把我的飯碗打碎了，一人分一塊兒瓷片？
而且像《道德經》這樣的經典也分了好幾個版本，原始版本早已是讓關尹喜拿了去，後人看的大多是抄寫的摹本，多有疏漏，再加上年代久遠，人們口口相傳，內容稍有變動，早就不是當年的《道德經》了。更不用說《鬼谷子》了。此所謂，我似昔人，而非昔人。
也怪，《鬼谷子》在古代是權術之書，怎會流落民間呢？難道就不怕，虎學藝成反弒貓嗎？想想漢武帝極其推崇儒學，以此來穩固政權；滿清王朝，大興文字獄以免文人不滿清廷統治而策反就可以知道，大抵《鬼谷子》要麽是成了"一起寫"程序的試驗本，要麽就是"君為臣綱″的固國平叛之洗腦書了。畢竟聯合國沒做到完全聯合 ，世界政局還不穩定，合縱六國之蘇秦大有人在；畢竟商人的至寶《鬼谷子》，自己也要看的，同時也要賣，就難免要效仿黃蓉，給歐陽峰一本走火入魔的《九陰假經》了。這實在是非常機智，武林絕學終究還是掌握在手上的。
不過，沒有倒賣祖方，數典忘祖，倒也可以稱贊幾句的。
我是個疏懶之人，不愛看《鬼谷子》，更愛看《道德經》、《論語》、《大學》之類的，用以修身養性，而絕非"防人之心不可無"啊！