住宅有吉兇
[ Home ]居住地、住宅和養生的關系，早就引起人們的關註。住宅有無“吉兇”，是古代養生界爭論的問題之一。魏晉期間竹林七賢之一的嵇康，寫下了《難宅無吉兇攝生論》等幾篇辯駁文章，強調住宅和人的健康長壽的關聯。他說：居住地必須選擇地勢高而又幹燥的地方，這樣，可以遠離“毒氣”的侵害。嵇康認為，一般人所以忽視居住條件對養生的作用和影響，是由於藥物治病的效果快，而住宅對人體健康所起的作用比較緩慢。
居住地的內外環境，是某些疾病發病的客觀因素。高樓大室於人體健康的心理和正常的生理並不完全適應。戰國晉人魯屍佼著的《屍子》一書裏說：高臺不能住，┅┅過分大的房間陰氣太重，所以都不能居住，這是有一定道理的。居住在高處，不僅上下不方便，而且容易發生傷殘事故。漢代劉向著的《新序》一書提到，魯哀公的居室很大，公儀子說：房間大，如果相處的人太多，顯得嘈雜，相處人少又會感到寂寞悲涼。他建議魯哀公建造大小適中的宮室。
住宅的布局、配置、大小結構等，要虛實平衡和陰陽協調。唐宋時的方士寫的《黃帝宅經》論住宅有五虛五實。該書肯定了住宅大小與養生的關系，認為適當掌握住宅的多少與大小，有益於身心健康和長壽。
住宅的高低、明暗應適中，不能失之偏頗。《天隱子·養生書》認為屋不能太高，高則陽盛而明多，但是屋也不能太卑濕低下，卑則陰盛而暗多。所以，過分明亮易傷魄，過分黑暗易傷魂，失之明暗，人就會生病。貞觀二年，唐太宗李世民因經常生活在比較潮濕的西宮，大臣中有人建議，請另外建造宮殿居住。李世民說：“我知道自己有氣病，不能住地潮濕的地方，但另造居室太費錢。”他沒有答應臣下的請求。到了唐高宗李治當政時，情形就不同了。高宗患風痹，嫌西宮潮濕，便建造了蓬萊宮。
居室內部結構和裝飾材料，也有其合理的心理、生理和疾病療養等多方面的需要。香料木是歷代宮殿設計者和建造者首選的建築框架材料。宋人著的《三輔黃圖》是專記載漢代古跡的，書中說：漢代未央宮以杏樹作為梁和柱；靈波殿用桂樹做柱子，風吹過來，自有一股香氣。漢武帝在長安城北建造柏梁臺，以“香柏為梁”。《李白傳》中也提到玄宗坐在沈得亭子上。香木散發出的氣體，有沁心悅目、辟穢去邪的功效。
宮殿的內粉刷，也常常使用香料，西漢風行椒泥作為粉飾材料。秦漢以前，人們已知花椒辛溫，有散寒、除濕、殺蟲的功效。用它粉刷內墻，有衛生保健意義。漢代也常用朱砂塗墻壁。朱砂甘涼有毒，但同時又有安神解毒作用。此外，尚有用沈香紅粉、胡粉、香草等塗壁的。
現代住宅內外環境的衛生要求為冬暖夏涼，陽光充沛，空氣清新，安靜整潔。住宅小氣候包括室溫、氣溫、氣流和墻表面溫四項衛生學標準。冬季室溫以18±2°C為宜，夏季室溫應在21－30°C之間。室溫在18℃上下時，相對濕度以30－60℅為好。室內常年氣流均以0.10－0.30℅米/秒較為合適，如果夏季室內有穿堂風，最佳風速在0.5米/秒左右。外墻內面溫宜在12℃以上，如壁溫太低，會出現墻內面結露現象。
目前，某些先進的工業發達國家，不主張使用含苯等對人體有害的合成油漆，塗料粉刷地面和內墻，而代之以天然動植物為材料，如木、竹為地面和內墻材料，以及采用麻、絲、毛地毯等。這既是回歸自然思想所左右的結果，也是預防醫學和氣象醫學發展的產物。
本人認為：此文已經道出陽宅的吉兇所在，值得風水學者參研。