《你的名字》與日本巫學文化
[ Home ]題記：電影前日傍晚看完，卻於今日才堪堪動筆，無它，影院歸來後拿出盜版從頭到尾捋上導演埋設之線索，不過一遍爾，便有千字左右摘記，實難想象此後工程之巨，吾之茍且小人水窪尚且憂懼，何況矮山呼。
（從圖書館回來看了本民國作者的隨筆，腦子抽筋寫了奇葩開頭，莫要責怪，怪我也不會理的。）
不論時區，不論經緯，單以平衡守則劃分日夜黑白，日與夜合該各得12，相隔1200年訪問地球的彗星，恰恰也將迎在希望與毀滅的節點之上。
黃昏之時，魑魅魍魎
東方文化纖細敏感，卻擁有人類種群發展過程中的共通性，例如在超自然生物的忌諱上，每個民族都創造了數不清的傳說和禁忌來警告後人。
我們自己有「鬼節」，日本則是「百鬼夜行」，連西方也有對「星期五」忌諱。美國人菲斯克，在他的作品《世界詭異傳說》裏曾比對過世界各國所流傳神話故事，發現其內核本質驚人的相似性，正如一脈連枝的果樹，雖果實酸甜滋味各有不同，內裏的元素原子倒是固定那些種類。
像電影在解釋「黃昏之時」的由來時，舉了Tasokare(他是誰）的例子加以說明構成Tasogare(黃昏）的語源，它裏面涉及到了一點關於語言學的知識，我自己也是偶然上課聽到的。拿英語的例子來說，每個單詞都不是孤立的存在，詞根就是它的「漢語拼音」。現今我們看到的大部分詞根很多都衍生自拉丁文，比如「bio」，它來源於希臘文bios,翻譯成生命的意思。加上學科的詞根「logy」，就成了生物學單詞「biology」。這種一脈相承的演化在語言上相當常見，我們自己國家的文字也是以象形作為基礎，逐步發展成現代的形態格式。
而將「黃昏之時」放在開頭，實則導演頗值得玩味的一個伏筆，其中緊隨而至的「黃昏之時，傍晚非日非夜的時段，世界的輪廓變模糊，可以看見非人之物的時段。」那句話，同樣蘊含了特殊的深意。
現在，女士先生們，讓我們跟隨電影的發展，看看「黃昏之時」都發生了什麽。
劇情第一個轉折點，「儀式」。向往大城市生活的三葉在與夥伴回家的路上抱怨著家鄉的閉塞，場景連續的轉換中時間不斷推移，最後定格到余下的夥伴棘使和沙耶香上，此時時間剛好處與「黃昏之時」，那並不是什麽溫暖宜人的黃昏景色，相反有點不詳的光澤，棘使嘆息，用種說不上來的語氣「畢竟她是主角啊」
祭臺之上，身著潔白巫女服，手持神楽鈴，眉目莊嚴的三葉跟隨樂聲翩翩起舞。而前頭所說的儀式、主角、紅線正是為三葉跳祭神舞的事情進行鋪墊，三葉的巫女身份和背後家族也便有了完整的引出。
現在我之所以如此詳細解釋這裏的設定，是因為你眼前所見的短小的一節幾乎可以說是全片最重要的部分，後面剩余劇情均基於此服務。
追本溯源來看，在日本古代，巫女是神之旨意的傳達者，通過舞蹈與神靈溝通，達成祈願。電影裏女主跳的應該是神樂舞，是一種向神祈禱，使神開心而跳的日本古有的舞蹈（查資料查的，可能有疏漏，不過想來這種通過跳舞與神靈溝通的方式，肯定會秉持著非常美好的願景吧。）
而後面的「口嚼酒」，則接續了前頭的儀式。就像平日裏我們請朋友做客會招待飯食，凡人請神靈來也肯定要獻上祭品。用嚼碎了的米作為原釀的細節聽起來惡心，卻包含了極為美麗浪漫的內涵，早在中國古代，我們就有過相關記載，「選取純潔的處女嚼碎果實作為釀酒的引子，釀出的酒便會帶著處子的幽香。」
酒作為祭品，除了它是時間醞釀的產物，與電影的時間繩結理念相對應外，還有酒便帶有獨特的象征意象，我們研究臺灣族群文化的教授來講座時說了一句非常美的話，「酒是靈魂回家的路」，過去他的族人朋友跟他講這句話，現在他跟我們講，我至今難忘。以前讀大兵的書「乖，摸摸頭」裏形容酒是「狂藥」，令人迷幻，也許正是在這種不知今夕是何地的狀態，人的靈魂才能拋下繁重的肉體，超脫宇宙星河。
因此，由純潔的巫女之身咀嚼的碎米，裹挾其間最澄澈美好的靈魂，從時間的彼岸出發，慢慢、慢慢、慢慢釀造出的瓊漿，該是多麽珍貴的祭品啊，神靈又怎麽會不喜歡呢？電影裏棘使的話不正是沙耶香問題的回答麽，三葉大喊「下輩子我要成為東京的帥哥」的願望，滿意的神靈同樣很給力的回應了。
所以黃昏之時出來的第一個非人之物，是神靈啊！
故事，終由此開始。
1600多字不過寫了三分之一線索，我想罷工，新海誠埋伏筆簡直老妖精功力，環環相扣，步步緊逼，毫無招架之力。所以之後男女主甜甜蜜蜜秀恩愛的劇情就不說了，咱直接第二個黃昏之時吧。
黃昏之時，隱世歸來
「連接繩結就是產靈①，連接人與人的是產靈，時間的流動也是產靈，全都是神的力量，我們做的結繩，也是神的作品，是時間流動的體現。」
三葉奶奶的臺詞細想來很是有一番哲學思辨的意味，就物質而言繩結僅僅是繩結，但經由人親手編製，不斷纏線，傾聽線中的聲音後，人與線便產生了情感和聯系，線不在作為線，反而變成神的造物。日本神靈妖怪文化有時挺有意思的，什麽東西都可能成為非人之物，有的依附信仰（神），有的依附情感（妖），此間流動的過程，即是時間的流動。
「聚在一起成形、扭曲、纏繞、有時有還原、斷裂（三葉死去）、再次連接（重回過去改變結局）」
三葉與瀧的情形正如兩條本不相交的平行線，成形、扭曲、纏繞，開始有了奇妙的交際。他們相識、相知、相愛，沈浸在神靈構造的夢境裏，卻不知命運這個狡詐的騙子，早在賜予你的每份禮物背後，暗自標好了價格。②
「隱世」，依然是日本文化相關的知識，不過此番提到的是「神隱」③，熟悉日本acg文化的應該對它有一定了解。官方上「神隱」有兩類解釋，一為神消失了，令為神讓你消失，意即「被神怪隱藏起來，受其招待，而從人類社會消失、行蹤不明。」
其中被「神隱」之人除卻常見的兒童外也包括成年人，被神隱者，下場不外乎四種：「平安返回記得過程、平安返回不記得過程、遺體被發現掛了、徹底音訊全無，也許神靈太喜歡了。」
三葉和瀧的神隱都是靈魂神隱，去了不屬於彼此的時空，這場交易起始於三葉的祈願，結束於瀧的歸還。
老婆婆將隱世稱為「那個世界」，想回到這個世界，必須用你最重要的東西交換」。附著在三葉身體裏的瀧，向神靈獻上包含三葉靈魂的最珍貴酒漿。三葉因而從瀧的世界裏回到屬於自己的世界，瀧亦然。
兩人回到各自世界留下的眼淚，我傾向於神靈的警告和預示，真的，我超超超喜歡新海誠設計的從來沒出現卻處處刷著存在感的未知神靈。
黃昏之時，心意難訴
男主明悟心意在黃昏，卻永遠打不通那通電話。
女主下定決心在黃昏，卻無法收到最後一句話。
「瀧，你記得我嗎？」
你們現在是不是想我要抒情了，No,我要向你證明新海誠特麽是個超級超級大變態，這段我看了N遍啊！N遍啊！藏起刀子的快準狠完全不是外面那群妖艷賤貨可以比的。
男主瀧和女配奧寺美紀看得展覽名字叫什麽，叫鄉愁，什麽樣的故鄉才能使人有鄉愁，你大爺是回不去的故鄉。
瀧看到的鄉守鎮圖片上赫然有兩個大字「飛彈」，「飛彈」和「彗星」聯系根本不用說了，刀子早就埋好了等著宰人呢！
哪怕之後早已心平氣和的我，猛然一見如此伏筆也有種想要憋死的沖動，你大爺設計得挺深啊。
寫道這電影已近三分之二，影評也將迎來尾聲，我多少有些——————————藏不住的高興呢？寫出的字就是生出來的娃，我過程盡力了，往後是死是活便與我無關，所以請歡快地滾吧小寶貝。
事物有終有止，萬物有始有因，麥哲倫腳下的地球還是圓的呢，好的線索也一定要頭尾圓滿，彼此照應。
東京地鐵裏女主向男主遞出繩結。
瀧喝下連接三葉靈魂的口嚼酒，手腕也始終系著繩結。
如此一來，所有的線索便說得通了。為什麽有「你是誰」？
為什麽會打不通電話？為什麽痕跡會消失？為什麽會有也必須有三年時間。
上文解釋繩結是時間的流動，瀧和三葉在河流的盡頭遙遙相望，那條細細的線便是維系彼此的所有。瀧曾經猜三葉是鬼魂，其實他猜對了。只有本不存在之人才會失去痕跡，只有不存在之人才沒有電話，
只有死者，才會是筆記本上的「你是誰」
黃昏之時，非人之物是三葉。
記得奶奶說的話嗎？「這就是產靈，這就是時間」我們站在時間之河兩頭相望，命運在水底已布好漩渦。
當然，「你的名字」結局還是HE了，莫要擔心。
後記：不考究設定，單純從觀眾角度來看，《你的名字》充其量在我這裏打八分。因為愛情不同於喜劇，它是個極大眾又極小眾的東西，每個個體對於愛情的解讀都有獨特的方式。眼淚汪汪走出電影院的必然是因為被某些劇情觸動了，世上有他們這樣的人，同樣肯定也有我這種「還不錯、就那樣」的觀眾。
我覺得兩人情感的表答，很大程度上體現了新海誠毒辣的眼光，他沒有加入過於復雜的元素和手法，用一份雖然單薄卻足夠純粹的情感，打動了他最想要的受眾。
瀧和三葉的愛情是雪的顏色，此間有人觀雪，有人玩雪，我佇立其中，愛慕雪的美麗，卻終究觸不到那抹冰冷的溫柔。
PS：
①「產靈」所指日本造化三神的高皇產靈神
「產靈」有生產，生成之意，與結同音
②引用「她那時候還太年輕，不知道所有命運贈送的禮物，早已在暗中標好了價格。」——《斷頭王後》by茨威格
③資料
④關於電影名字，名字在日本文化中的象征還蠻重要的，它代表你作為個體存在的意義，是具有效力的，因此女主手心的名字註定要被抹去，不過卻留下了男主想要說的那句話，想來也是神靈給予心愛的巫女難得的仁慈啊！