略論當今之女權
[ Home ]有感於同窗爭論時一人罵另一人“田園女權”，故作此文
聽聞當今之中國，仍有不少對女性的暴力事件；我起初只是不信，推測大約是人類對於黑暗事物的過分偏執關註，以為今天的中國，已經是一個自由平等的國度了——然而事實卻不然。
中國向來是重男輕女的國家——不獨是中國，各國蔑視女性的糟粕，大多來源於封建余孽。那些道學先生口中所謂的“女德”，盡皆是些“三從四德”的老古董，是為把女性變作馴良得像綿羊一樣的動物——一邊讓人隨意宰割，一邊口裏默念著“溫良恭儉讓”——而訂立的無謂的條條框框。
古舊而毫無道理的規定，奠定了女性的悲劇，也是人類自詡為智慧、文明的高級動物的恥辱——家暴。
以2017年為例，據統計，共有94571名女性遭受家暴，換言之，中國2.7億家庭中，30％的女性正經受著殘忍的虐待，平均每7.4秒就有一位女性被家暴！然而，報警率只有區區9.5%；提起訴訟後，也只有50％的人聘請律師。
但是，作為一個有良知的人，我深刻的認同這麽一句話：
ALL MEN AND WOMEN ARE CREATED EQUAL.
不論性別、階級、地位，一個人絕沒有傷害另一個人的權利！
在法律明文規定男女平等的中國，女性受到的壓迫——尤其在小城市和村子裏——並不比封建時代少了多少。這一方面是由於某些男性還沒從古老的（已經入土為安的）“男權社會”走出，進入當今男女平等的時代；另一方面，也是由於部分女性也沒從過去的陰影中走出，她們的畏懼心理在作祟。
於是女權運動、女權主義應運而生。
魯迅在《娜拉走後怎樣》中說：“然而娜拉既然醒了……她還須更富有，提包裏有準備，直白地說，就是要有錢。”雖然單看這句話有些片面，但我卻深表贊同：錢，現在叫經濟權，對於男女平等是十分要緊的。若女性不能經濟獨立，就會很難在家庭中擁有一定有話語權，很難在像娜拉一樣被逼出走後有一份生計，更難在社會上挺起腰板兒、獲得真正的自由——在那些仍重男輕女的落後地區，女性大多只能操持些家務，沒有一點經濟獨立。
就業權、勞動權、受教育權……公民的基本權利，這些人類當今生活的的必需品，就我所見的結果來看，女性依然是缺失的。曾經，甚至現在，有不少女權主義者為此獻出生命，我也深深敬仰他們。
然而當這種主義走向極端，其結果不得不令人警惕。
當今，我們能聽到這樣的言論“男性女權主義者是假女權”“男人就應該去死”。作為男性，我不敢茍同這樣的觀點：一是性別原因，二是道義原因。
歷史證明，凡是走向極端的主義，都沒有好下場。舉個不太恰當的例子，希特勒當時若只是想撕毀凡爾賽條約、使德國富強，而不是極端的侵略世界、走法西斯專政道路，那二戰也許就不會在歐洲發生。可見大凡極端的思想，雖有無數人狂熱的追隨，但也不過是抱著蠟燭取暖於事無補。真正理性的、人道的主義，必須以客觀、中正的態度接納所有人的參與、支持；極端女權（又稱田園女權），是得不到大多數人的支持的，它的發展必將走向滅亡！
“得道多助，失道寡助”，這麽簡單的道理不會有人不懂。單靠婦女運動，並不能徹底地做到男女平等——並不是說女性女權主義者的犧牲毫無價值；但若是徹底拒絕男性的參與，無異於樹立一半的人口為女權的敵人，這些少數極端者的宣傳、摻和，根本不能為女權做些什麽——反而徒增障礙。
我身邊某位同學就是這樣的極端主義者，然而她對於真正的“田園女權”還是小巫見大巫——我難以想象當所有人都相信那些極端的言論後，世界將是一片多麽混亂、沖突不斷的景象啊!
女權的敵人不是男性，是不平等；女權的目標不是消滅性別，而是兩性和諧；女權不是在輿論的陣地上痛罵，而是堅持正確的思想為自身權益奮鬥。
我相信，男女平等的社會，只有建立在女性謀求權益、男性支持女性——而非男性蔑視女性、女性順從男性，更非女性打壓男性、男性崇拜女性，這二者是同樣不可取的——的基礎上，才能實現！